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降真香:神话照进现实的恩赐之香

时间:2016-08-23 编辑:管理员

编辑 / 魏策 专家支持 / 刘宏智 文 / 岑桑

通往神话的桥梁
 

“汉明帝时,真人燕济居于三公山的石窑中。苦于毒蛇猛兽及邪魔侵犯,遂下山改居于华阴县庵中。真人在此居住三年,忽一日,三位道人投庵借宿,到了夜里,谈及三公山石窑虽好,怎奈有邪魔侵扰。其中一位道人说 : “吾有奇香,能救世人苦难,焚之道得自然之玄妙, 可升天界。 ”真人得此奇香, 再入山中, 焚烧此香,毒蛇、 猛兽全部避走无声。忽有一日, 那位道人披头散发、 背着琴,从空中飞来,将此香方书写在石壁上,乘风而去。题名 : 三神香,能开天门地户,通灵达圣,入山可驱猛兽,可免刀兵瘟疫,久旱可降甘霖,渡江可免风波。有火焚烧,无火口嚼,从空喷于起处,龙神护助,静心修合,无不灵验。 ”

 

这段记录在《香乘》中的神话,讲述的是汉朝人燕济,巧遇仙人赠香的故事。此仙就是传说中被玉帝封为清灵真人的裴元仁,所赠“三神香” ,即为“信灵香”。

 

信灵香是种流传千年的合香。其中提领烟形, 驱瘴避虫的一味,便是百香之首—— 降真香。

 

纵观历史,神话的意义,从不只是记述一段奇文异事。它往往还代表着一个民族的信仰,是一个时代的缩影。在《香乘》的这段神话里,不难看出早在汉朝,“香”与“神”密不可分的关系。其实,中国的玄学,不论佛道,都是通过一个“修真”的过程,将普通的俗世凡人带入朗朗神话。降真香得“降真”为名,正是源于古人把它当作一条现实通往神话的桥梁。

 

据《太上混洞赤文女青诏书天律》所规 : 诸民间设醮不得烧檀香、安息香、乳香,但只以百和香,则上真降鉴,有力烧降真香足矣。违者,三代家亲责罪,己身受殃,法官道士减寿三年。

 

可见降真香名冠“百香” ,绝不只以味而出众,更是因其被赋予了洗心净思,连通圣明的含义。它是神话照进现实的载体,是形而上的修行。
 

味之形  鹤之舞
 

元朝陶宗仪为躲避战乱,隐居松江,平日耕读之余,将所闻所感,随手记录在树叶上,积累十罐之多。后命学生分门别类,抄录成册,编著成多达三十卷的《南村辍耕录》 。其中有关降真香的记述,颇为有趣。

 

“道家者流,为人典行醮事,曰高功。其有行业精白者,则必移檄南岳魏夫人,请借仙鹤,或二只,或四只。青鸾导卫,翔鹜澄空,昭扬道妙,往往亲见之。 ”

 

元人向三国真人借鹤,神话之意,毋须言表。所谓“行业精白者”,不单是修为高深,亦指深谙降真香的焚燃之道。

 

香之淳美, 一半源自香材的纯正, 一半源自焚燃的方式。降真香生闻淡似兰麝,蒸薰形味超然,故品赏以香篆最为神妙。

 

香篆在宋代是文人士大夫必不可少的日常雅趣。精研香材,细化香粉。可单品,可合香。置身幽室,以静缓之姿,享燃香之美。先以香铲将炉内香灰混合均匀,再用圆头灰押理平,羽扫余灰,若扫心尘。置香篆于炉心,填降真香粉,轻压之后,再填再压,紧实香脉,不易断篆。最后轻敲篆沿,垂直起篆。古朴香图,豁然呈于眼前。

 

点燃一端, 静待降真烟气,笔直扶摇,如花,如果,如茶,如蜜,千般层次,绮丽缤纷。轻吸入肺,沁凉润沛,涤荡经脉。可谓一息幽香,千古同味。空间叠错在时间里,时间贯通在空间中,玲珑斗室,宛若浩浩乾坤。思意顿化清净自然,心境直达无为妙洞。

 

其实,神话中的召鹤共舞,何尝不是品香之时,思觉的扩延。正是降真香独到的香味,造就了想象的物化。用有形的鹤之仙骨,演绎降真无形之味。以积传千载的鹤之高雅,诠释降真千年不移的味之品格。


心灵高洁的奖励
 

降真香产自海南,有关它的故事,在黎族中也源远流长。传说几百年前,黎寨瘟疫肆虐,族人发热、腹涨、呕吐无药可依。每天都有人因病离世。黎王只得带圣男圣女上山寻药。这一天,暴雨之后,天光放晴,一位黎族少女在灿烂的阳光中,走进尖峰岭觅香。一股芳香随风飘来,少女寻着香味而去,在花与泉水间找到一块黑油木块,隐约吐散着奇异的芳香。少女把黑油木块带回寨子,香传全寨,许多患瘟疫的人渐渐地好了。 黎王说,这是失传几百年的 “十亩香”,后赏给少女家十亩良田。而黎王口中的“十亩香”正是降真香中不可多得的上品。

 

传说总是不可或缺两个要素——少女和宝物。少女代表着世间的至纯至美,而宝物通常是心灵纯洁高贵者的奖励。十亩香便是上苍赠予纯朴黎人的奖励。

 

十亩香不同于其它降真香,形瘦,长有铜钉状凸起。味道经典亘久具有典型性,通常呈现出如兰似麝的淡雅之气。它不只在神话故事中医治百病,亦是现实中黎人终日傍身的灵药。可以驱避蚁虫,治疗蛇毒、外伤和溃烂,为黎人世代相传。

 

事实上,不论十亩香,还是其它品类的降真香,都具有出众的医用价值。明朝缪希雍所著的《神农本草经疏》对降真香的医用价值,有过较为详尽的记载 : “降真香,香中之清烈者也,故能辟一切恶气。入药以番舶来者,色较红,香气甜而不辣,用之入药殊胜,色深紫者不良。上部伤,瘀血停积胸膈骨,按之痛或并胁肋痛,此吐血候也,急以此药刮末,入药煎服之良。治内伤或怒气伤肝吐血,用此以代郁金神效。 ”

 

据《慈禧光绪医方选仪》所载,降真香的清热解毒功效,在宫中列入秘笈。光绪十二年五月,慈禧患面部神经恶疾,太医以降真、奇楠等中药入方,即见奇效。另光绪帝身患心胃痛症,御医首选降真香,配以麝香、琥珀、安息香等,治愈顽疾。

 

然而时至清朝,降真香的产量已十分稀少。即便皇家御用,也是难得的珍品。之后百年,更是不见其踪影,只留美名于诗文、药典与神话之中。

 

恩赐之香

 

尖峰岭位于海南省,乐东县境内。是中国面积最大,保存最完好的热带原始森林。丰富的物种资源,可与亚马逊热带雨林和非洲刚果河热带雨林相媲美。十八峰环抱的天池,海拔 800米,是传说中,南海观音大士沐浴净身之处。

 

纯净、神圣、辽远、丰饶。

 

美不胜收的尖峰岭, 或许真的得神庇佑, 许多岛外珍稀,甚至绝迹的植物,仍然在尖峰岭葱郁茂密的丛林中,默默孕育,安然生长。

 

降真香正是在这片得天独厚的土地上,得以修养生息。降真香与沉香不同。沉香是瑞香科沉香属树木的结脂,由内而外生香,完全脂化后,如鹤骨龙筋。气味甜凉清新中,跳跶着一缕辛辣。宛如世间最美好的女子,恬美温婉,又不失活泼灵动之气。

 

而降真香是豆科檀属多年生木质藤本植物的结脂。由外向内生香,因此常出现中空,状似鸡骨,因而又名鸡骨香。降真香味,淡雅而丰富。细甜的底味中,变化出自然百味,一如跳脱三界之外的仙子,见素抱朴又气象万千。

 

每一块降真香,都至少要经 50 到 100 年的时间才能结香成形。故静待百年之久, 销声匿迹的降真香才重新“降真”海南。

 

曾有人戏言,降真香隐世不出,国运就此衰败中落。如今再度现世,暗喻着国运的发达昌旺。或许,降真香真是上苍赐予良善之民的礼物,为世人带来盛世光耀的福址。它是千百年来穿梭于神明与凡尘的灵物,是神话遗落在人间的恩赐之香。


降真香史

海南古名琼州,地处热带北缘,雨量充沛,长夏无冬。亚洲独有的热带季风气候,令其成为植物的天堂,目前已发现的植物有4200余种,其中芳香植物70多种,堪称中国香岛。

 

降真香就生长在海南的热带雨林之中,因其形近花梨,现代人常误认为黄花梨。而它的结香方式与沉香相似,皆因伤蕴香。只是沉香出自瑞香科乔木植物,降真香却是豆科蝶形花科,是一种木质的藤本植物,故降真香又称紫藤香,鸡骨香。

 

降真香喜潮湿,攀附于岩石树木生长。当受到外力的创伤,藤体会分泌藤胶,在真菌的作用下逐渐形成降真香。通常一块自然成香的降真香,至少要50年以上。

 

西汉时期,汉武帝派遣使节,远达埃及亚历山大港,从而开创了连通中非欧的丝绸之路。繁荣的贸易,为中国带来了异邦的香文化。降真香这个舶来的顶级香料,被历代皇家视为珍贵的贡品;而随着唐代航海技术的发展,来自阿拉伯等地的商客,从海上运来更多的异域香料。 

 

1973年,厦门大学历史系教授庄为玑在渔民的指引下,在泉州后渚港发现了据今700多年的宋代商船。这是迄今为止世界上发现年代最早、规模最大的木帆船,船体采取水密隔仓技术,将舱体分成13个独立舱区。考古人员在一间保存完好的舱室内,发现了多达4300斤的香料,其中就有大量的降真香。

 

据《太平广记》记载,伊斯兰教十分鼓励信徒来中国寻求知识和商业贸易。武则天时期,首都长安以及广州、泉州等沿海城市的伊斯兰商人就已多至数以万计。他们不只带来了两大文明的交汇,亦把珍稀的降真香引进海南。如今三亚梅山,番领坡等地,依然可以找到唐代的穆斯林墓群,佐证着年代久远的降真香史。

 

 


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